Показаны сообщения с ярлыком Михаил Угаров. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Михаил Угаров. Показать все сообщения

понедельник, 21 октября 2013 г.

Со сцены — на баррикады

Материал был опубликован на сайте artguide.com, 30.04.2014



Идея текста, призванного проследить, как различные политические сюжеты, проблемы и реалии преломлялись в современном искусстве и театре (в равной мере не мыслящих себя без политической составляющей), обсуждалась в редакции «Артгида» в январе 2014 года, когда общественная ситуация, а также состояние дел в культуре и искусстве виделись совсем иначе, чем теперь, три месяца спустя. Сам текст планировался в «медленном» формате: в противоположность оперативной реакции на недавние события он должен был рассматривать работы последних двух-трех лет — здесь предпринята попытка анализа и сопоставления подходов, близких отдельным режиссерам, художникам или институциям, и подводится итог определенному временному периоду, условно завершившемуся в 2013 году. С начала 2014 года после известных геополитических пертурбаций, внутригосударственных законодательных инициатив и литературно-философских экзерсисов власти (концепция новой культурной политики, идеологический подход, озвученный в «крымской речи» Путина) привычная картина изменилась так резко и сильно, что сама выбранная тема уже требовала нового, более «свежего» материала, а текст нуждался в капитальной переработке. Но все же редакции не показалось целесообразным обращаться лишь к недавним событиям и полностью исключать из рассмотрения более старые, которые, пусть и не целиком, отвечают изменившейся повестке дня, хотя уже нуждаются в анализе и проработке. Это и определило структуру всего текста: кое-что пришлось из него выкинуть, кое-что сохранить, а острые вопросы, не вошедшие в него изначально, рассмотреть в отдельных комментариях-врезах, которые были написаны специально, чтобы не упустить новых важных деталей.

Российский театр всегда был тесно связан с политикой, а искусство, особенно в последние десятилетия, было почти немыслимо без политической критики. Наэлектризованная атмосфера в нынешней России, рост общественного недовольства и реакция на него со стороны властей вновь обострили политические вопросы, оказавшиеся на авансцене культурных процессов. Однако эти вопросы по-разному интерпретировались в театре и в визуальном искусстве. Как с политическими темами работали художники и как — театральные режиссеры, разбирался «Артгид».

Комментировавшие театральный сезон 2013 года критики все как один отмечали растущий интерес российских режиссеров к политике. Режиссеры также в долгу не оставались, в раздаваемых интервью отмечая, что окружающая реальность занимает их в настоящий момент намного больше, нежели материи непосредственно театральные. Расклад дел в сообществе художественном был симметричным: события в диапазоне от участия художников в протестном движении до недавних акций Петра Павленского вновь актуализировали старый спор о соотношении искусства и политики (с приоритетом нередко в пользу последней). Обе сферы — театр и визуальное искусство — впрочем, без политики не мыслятся давно, но осмысляют ее по-разному. Неодинаков на этом пути не только накопленный багаж, но и сами ресурсы, которыми располагают говорящие.

Что касается ресурсов, то начать стоит издалека и с банального: произведения искусства театрального всегда протяженны во времени. В искусстве визуальном, безусловно, время также может присутствовать (как в случае перформанса или видео), но очевидно, что это не всегда, — по крайней мере, длительность восприятия (как в случае «статичного» произведения, например, фотографии или объекта) зачастую отдана на откуп зрителю. Театр же неизбежно заставляет любого смотрящего существовать в искусственном, специально выделенном для него временном пространстве, которое не только раскрывается в определенном ритме и по своим правилам, но и зачастую семантически более уплотнено и пронизано многочисленными смысловыми нитями — потому уже, что спектакль зачастую существует в зазоре между первоначальным драматическим текстом (и нередко — накопившимися его интерпретациями) и его авторским (режиссерским, актерским, сценографическим) прочтением. Вся эта многоэтажная конструкция именно что проговаривается — театр позволяет речи прозвучать и раскрыться, а зрителю — погрузиться в нее и какое-то время внутри нее существовать. Выделенное время — это время, когда что-то произносится, а голос говорящего звучит.

Само по себе предоставление речи кому-либо — уже политический жест. Не только потому, что выбор, кому говорить, политически не нейтрален. В конкретной речи зачастую говорится намного больше, чем изначально ожидалось. Говорить на «острые» темы напрямую здесь совершенно не обязательно. Одна попутная ремарка в казалось бы отвлеченном или бытовом рассказе может перевернуть всю картину, а один или два реальных факта достраивают весь необходимый контекст. Такой эффект, в частности, производят спектакли по пьесам, написанных в технике вербатим.

вторник, 17 сентября 2013 г.

Искусство заострять внимание

ВАЛЕРИЙ ЛЕДЕНЁВ посетил дискуссию, организованную журналом «Театр», а также посмотрел новый спектакль Дмитрия Крымова и в очередной раз задумался о связи искусства с реальностью

Материал был опубликован на сайте журнала «Артхроника», 18.10.2012


В понедельник я присутствовал на дискуссии, организованной очень уважаемым мной журналом «Театр». Обсуждение было посвящено политическому театру и политическому искусству в широком смысле – это и стало темой последнего номера. В обсуждении приняли участие не только люди театра, но и кинокритики. Во всем происходящем сразу бросалось в глаза, что все спикеры ссылались непосредственно на театр (и кино), театральный (и кино-) процесс, конкретные работы, а также перипетии и административные коллизии, не говоря уже о том, что все говорившие прекрасно знали территорию друг друга. Работы Михаэля Тальхаймера и Ларса фон Триера, Дмитрия Волкострелова и Жана-Люка Годара были одинаково знакомы каждому, и общение тем самым происходило на одном языке. В области визуального искусства таких дискуссий происходило не в пример больше, и уровень их был очень высок, но цитируют там гораздо чаще Лукача и Беньямина, Агамбена и Вирно. Никто не спорит, что книжки надо читать, но тем не менее задуматься тут есть о чем.

Но я хотел написать не об этом. Одним из вопросов, затронутых в ходе «театральных» обсуждений, была проблема сближения театра и жизни и сама возможность такового. В своем не столь обширном опыте театрала я имел возможность наблюдать такое сближение, но происходило это не в форме выхода театра в жизнь, а в форме прихода реальности в театр. Помимо московского Театра.doc с его спектаклями-вербатимами, основанными на реальных событиях и на речи непосредственных их участников, другим проявлением, знакомым мне, является приход на сцену непрофессиональных актеров. Два года назад немецко-швейцарская театральная группа «Римини Протокол» привозила в Москву спектакль по «Капиталу» Маркса. Режиссеры специально подбирали персонажей, чьи жизненные пути так или иначе отмечены присутствием «бородатого немца»: от преподавателя экономики, знающего произведение почти наизусть, до переводчицы из бывшего ГДР, которая завершила свою роль словами о том, что ничто не заставит ее интересоваться Марксом. Каждый из участников, конечно, так или иначе прошел режиссерскую «обработку», но истории реальных человеческих жизней впечатляли сильнее некоторых «слепков реальности».